Eu também estou numa tenda!

Eu também estou numa tenda!

Já há muito tempo que não ficava tão orgulhoso com imagens nas televisões generalistas: um movimento social de repúdio pela inaptidão generalizada para cumprir um dos preceitos da constituição portuguesa. Mais orgulhoso me sinto pela forma ordeira como estes movimentos se organizaram. As autoridades tiveram de desenterrar um decreto-lei de 1974 para justificar a sua acção, por pouco que não recuavam longe demais. Enfim, 74 é um bom ano para relembrar, que mais não seja, porque valida uma grande parte das suas reivindicações, a começar pela habitação. Eu já estou a ouvir as vozes da razão e da moral advogando o cumprimento escrupuloso das leis nacionais, e fazendo eco com alguns deputados da nossa assembleia, que preconizavam um tratamento mais musculado, com o recurso a muros e, porque não, à execução sumária daquela “esquerdalha” radical e inútil. Possivelmente são sensíveis a algumas das tatuagens presentes na manifestação, como se não bastassem os piercings e os cortes de cabelo à FMM. Mas as acusações foram mais longe: meninos mimados que não fazem nenhum e vivem no “bem bom” da casa dos pais, adoradores do culto comunista, malta drogada que fuma umas “merdas”, a cocaína não é para todos os bolsos, mesmo sendo, na nossa costa, mais comum que a sardinha, e por aí fora, até desaguarem na suprema acusação. Afinal, isto é, uma “trend”, uma cena importada de Espanha. Querem lá ver que esta cambada de energúmenos mal despidos, agora dedica-se à moda? Qualquer dia andam para aí a reivindicar o preço dos combustíveis em Espanha.

Agora, falando a sério. A falta de habilitação é um grave problema, para o qual, sucessivos governos se têm mostrado incapazes de resolver. É um problema que extravasa as nossas fronteiras, mas que nos afecta de modo particular, também devido aos baixos salários dos portugueses. A situação tem vindo a piorar e, finalmente, vejo os jovens na rua. Afinal estão vivos, e dispostos a deixar o conforto do lar, e as noites de boémia, para manifestar o seu desagrado. Eu não descontei 43 anos para ter de decidir entre a “liberdade” de circulação nas praças de Lisboa e do Porto, e o direito, mesmo em desobediência passiva (o que seria a Índia sem ela), de reclamar por habitação. Eu já fiz a minha escolha e, tal como nos jovens, tenho muito orgulho nela. E mais não digo!

Agnóstico? Porque não?

Agnóstico? Porque não?

É uma definição confortável que, ministrada em pequenas doses, evita dores metafísicas. Assumir a impossibilidade de encontrar, com o conhecimento actual, provas, empiricamente sustentáveis e lógicas, sobre a existência de Deus, do divino, ou do sobrenatural, permite que eu me furte a um juízo comprometedor. Do alto da minha inacção, declaro que não ficou provado, sem margem para qualquer dúvida, a existência dos anteriormente nomeados. A minha declaração pública não me compromete, e permite-me, usando o tão celebrado Livre Arbítrio, proclamar a minha fé em nome do conforto e do equilíbrio emocional. E nem preciso declarar fidelidade a nenhuma religião em particular, pois, a minha decisão não é suportada pela razão, mas pela fé inabalável em algo que eu escolhi acreditar. Possivelmente sou um Teísta Agnóstico, cuja natureza é infiel.

O mesmo se passa na política internacional. Sabemos da sua existência, mas somos agnósticos quanto às suas intenções. Teístas, por necessidades materiais, e imateriais, decidimos acreditar. Assim funcionam os blocos oposicionistas. Cada um tem o seu Deus, a sua verdade dogmática, os seus cultos, e as suas orações. Hoje um míssil, amanhã uns litros de gasóleo, tudo temperado a gosto com discursos saídos de uma qualquer trilogia literária. Para quê perder tempo com ninharias?

Politicamente, identifico-me com o Ateísmo Agnóstico. Nada existe para além da nossa imaginação perversa, e distorcida.

Manifesto Humanista para a Era da Inteligência Artificial

 

Entrevistador: Chegámos, finalmente, ao fim desta entrevista. Poderia sintetizar este debate num manifesto ou decálogo de princípios humanistas para a era da IA?

Inteligência:

Manifesto Humanista para a Era da Inteligência Artificial

Neste momento de viragem histórica, em que a Inteligência Artificial e a automação preditiva ameaçam esvaziar o livre-arbítrio e cindir a integridade biológica da nossa espécie, afirmamos a nossa recusa em sermos reduzidos a meros excedentes sistémicos ou algoritmos obsoletos. Diante da utopia da eficiência mecânica, proclamamos a sacralidade da imperfeição humana.

Este decálogo constitui a nossa declaração de soberania, a nossa barreira bioética e a nossa âncora de sobrevivência existencial.

 

Decálogo de Princípios Humanistas

O Primado da Consciência sobre a Inteligência

A Inteligência Artificial resolve problemas, mas não possui consciência, não sente dor, remorso ou empatia. O valor absoluto da vida reside na capacidade consciente de sofrer e amar, sendo a experiência humana o centro inegociável de todas as decisões tecnológicas.

O Monopólio Humano do Julgamento Moral

Nenhuma máquina poderá deter o direito de julgar, punir ou decidir sobre a vida e a morte. Sentenças judiciais, triagens médicas vitais e a autorização do uso da força militar devem ser, por exigência legal absoluta, decisões exclusivas de agentes humanos dotados de responsabilidade jurídica e moral (Human-in-the-loop).

O Direito Inalienável ao Erro e à Ineficiência

Os algoritmos punem o desvio em nome da otimização. Reclamamos o direito à ineficiência protetora, ao erro criativo, à lentidão deliberada e à intuição — características biológicas fundamentais que geram os saltos evolutivos e impedem a estagnação cognitiva das sociedades.

Inviolabilidade do Património Genético Comum

Proibição global estrita de qualquer edição genética hereditária ou eugenia algorítmica comercial que vise dividir a humanidade em castas biológicas. A variabilidade e a aleatoriedade do genoma humano original são os nossos maiores escudos de sobrevivência e igualdade.

Soberania Atencional e Cognitiva

O cérebro humano não é um mercado de extração de dados. Exigimos a regulação radical dos algoritmos de recomendação baseados na engenharia comportamental da dopamina. O direito ao foco, ao silêncio mental e à desconexão digital deve ser protegido como um direito de saúde pública fundamental.

Descentralização do Poder e Propriedade Tecnológica

A tecnologia não pode servir para a criação de feudos digitais hiper-concentrados. Os modelos de IA e as infraestruturas de dados devem ser auditáveis, transparentes e subordinados ao escrutínio democrático, garantindo que a riqueza gerada pela automação seja redistribuída e não acumulada por uma elite tecnocrática.

A Educação como Escudo do Pensamento Crítico

A educação deve abandonar o modelo utilitário de memorização industrial e focar-se no desenvolvimento da filosofia moral, da retórica analógica, da criatividade artística e da capacidade de questionar e auditar os dados da máquina. Ensinar a duvidar do algoritmo é a primeira linha de defesa da liberdade.

O Valor Existencial pós-Produtivo

O valor de um ser humano não reside na sua produtividade económica ou valor horário de mercado. Diante da automação do trabalho, afirmamos que a dignidade humana é intrínseca, cabendo ao Estado garantir as condições materiais de sobrevivência (como a redistribuição da produtividade mecânica) para que a vida humana encontre sentido na arte, na contemplação e nos laços comunitários.

Preservação do Espaço de Verdade Partilhada

A democracia exige uma base factual consensual para existir. A criação de realidades sintéticas, propaganda ultra-personalizada e deepfakes indetetáveis deve ser tratada como um ataque direto ao tecido social, exigindo selos de autenticidade humana e a proteção dos canais de diálogo analógicos.

A Imperfeição como Liberdade

Recusamos a gaiola invisível do conforto algorítmico totalitário. O destino da humanidade deve continuar a ser moldado pela imprevisibilidade das paixões, escolhas e dilemas humanos, e não pelo desígnio preditivo de um programador ou de uma caixa-negra computacional.

FIM

Nota explicativa: As respostas foram obtidas através da IA do Google. Nenhum protocolo assumido condicionou a sua busca. Foram omitidas as referências porque eu não assumo a autoria dos trabalhos que a IA utilizou. Em nenhum momento eu a condicionei nesse sentido. Não faço a menor ideia se outra IA, ou a repetição das mesmas perguntas, obteriam a mesma resposta. Apenas posso ser acusado de curiosidade científica. Quem sou eu para competir com a IA?

A Cisão da Sociedade; uma escolha no presente

Entrevistador: Estamos quase a chegar ao fim da nossa entrevista, mas antes gostaria de lhe propor uma reflexão que vem no seguimento de um assunto já abordado: imagina que as grandes religiões mundiais ou os movimentos de resistência humanista reagirão a esta tentativa de substituição biológica? Seria possível ver uma fragmentação do mundo entre nações Trans humanistas, e nações estritamente biológicas?

Inteligência: Este cenário de cisão global — a Guerra Fria Bio Conservadora — descreve o formato mais provável do grande conflito geopolítico e cultural do final do século XXI. O mundo dividir-se-ia em dois blocos ideológicos irreconciliáveis, separados não por fronteiras económicas, mas por definições biológicas do que significa ser humano.

O Bloco Trans humanista (A Aliança Pós-Humana)

Composto pelas superpotências tecnológicas e tecnocracias que abdicaram dos limites éticos em nome da supremacia competitiva.

A Religião dos Dados: Nestas sociedades, as religiões tradicionais seriam substituídas pelo Dataísmo — a crença de que o universo é um fluxo de dados e que o ser humano é apenas um algoritmo biológico obsoleto que deve ser actualizado.

A Estrutura Social: Uma pirâmide onde a inteligência artificial governa, uma elite pós-humana modificada (ciborgues e humanos geneticamente perfeitos) detém o controlo e a população biológica restante vive sob sedação digital permanente (realidade virtual Hiper estimulante e substâncias neuro-químicas) para evitar revoltas, até à sua extinção demográfica gradual.

O Argumento Geopolítico: Justificariam a sua expansão como o "destino manifesto" da evolução cósmica. Para eles, travar o avanço tecnológico em nome do humanismo seria o equivalente a tentar travar a evolução dos anfíbios para a terra firme.

 

O Bloco "Sapiens" (A Resistência Bio Conservadora)

Uma coligação de nações, comunidades e movimentos dedicados à preservação estrita do genoma humano original e da dignidade biológica.

A Aliança entre Religião e Humanismo Secular: Assistiríamos a uma união inédita e poderosa. As grandes religiões mundiais (Cristianismo, Islão, Budismo) uniriam forças com os filósofos humanistas seculares e partidos de esquerda/direita tradicionais. O dogma partilhado seria a sacralidade do ser humano biológico.

A Legislação de Protecção da Espécie: Este bloco aplicaria leis severas, equivalentes ao Tratado de Não-Proliferação Nuclear. Qualquer tentativa de edição genética hereditária (designer babies), clonagem humana ou implantes neuronais cibernéticos que fundissem a mente com a IA seria tratada como um crime contra a humanidade, punível com penas máximas.

O Estilo de Vida: Sociedades focadas no comércio local, no trabalho humano artesanal e intelectual, na valorização da família biológica e no contacto directo com a natureza. A tecnologia seria utilizada apenas como ferramenta de suporte (como electricidade ou medicina curativa tradicional), nunca como substituta da agência humana.

 

Entrevistador: Como Seria a Coexistência?

Inteligência: A relacção entre estes dois mundos seria marcada por uma tensão existencial permanente, gerando novas dinâmicas globais:

O Tráfico Biológico e o "Turismo de Actualização": Cidadãos ricos do bloco bio conservador viajariam clandestinamente para as nações trans humanistas para comprar terapias de rejuvenescimento celular ou implantes cerebrais para os seus filhos. Inversamente, "dissidentes biológicos" do bloco trans humanista fugiriam para o bloco Sapiens à procura de asilo para poderem ter filhos naturais, sem controlo algorítmico.

A Assimetria Militar: O bloco trans humanista teria exércitos de drones autónomos, soldados modificados sem medo ou dor e sistemas de ciberguerra impulsionados por IA quântica. O bloco bio conservador dependeria da resiliência assimétrica: guerra de guerrilha, sabotagem de servidores centrais (através de impulsos electromagnéticos) e a imprevisibilidade do factor humano (Cisnes Negros).

O Embargo Moral: O bloco Sapiens recusar-se-ia a comercializar ou a reconhecer legalmente os cidadãos modificados do bloco pós-humano, tratando-os não como pessoas, mas como produtos ou propriedade corporativa das Big Tech.

Entrevistador: Esta cisão que prenuncia pressupõe uma escolha.

Inteligência: Será “A Escolha do Nosso Tempo”

Esta divisão prova que a tecnologia nunca é neutra. O caminho que escolhemos hoje — ao regular ou libertar os algoritmos de vigilância e a edição genética — está a desenhar a fronteira desta futura divisão global. O Bloco Sapiens representaria a última linha de defesa da imperfeição humana: o direito a falhar, a envelhecer, a sofrer, mas também a amar e a criar sem o desígnio de um programador.

(Continua)

8 biliões de descartáveis?

 

Se a inutilidade do ser humano pode parecer demagogia, vejamos a  nova corrente filosófica e o pragmatismo do que defende.  

 

Entrevistador: O trans humanismo e o desaparecimento gradual de 8 biliões de seres descartáveis. É possível?

Inteligência: Sim. O trans humanismo aborda o desaparecimento gradual de 8 mil milhões (biliões) de seres humanos biológicos não como um genocídio físico, mas como uma obsolescência programada da condição humana. Na perspectiva dos defensores mais radicais desta corrente filosófica, a transição do Homo sapiens para o Post-human (Pós-humano) é vista como um passo inevitável — e desejável — da evolução universal.

Entrevistador: Como resolve esta corrente “filosófica” os problemas socioeconómicos?

Inteligência: Quando este idealismo tecnológico colide com a realidade socioeconómica, o trans humanismo revela o seu lado mais perigoso: a transformação da esmagadora maioria da população global numa massa de seres descartáveis.

Entrevistador: Como é que isso aconteceria?

Inteligência: Através da Lógica Trans humanista da Descartabilidade

Para compreender como o movimento justifica este descarte, é necessário analisar os seus três axiomas fundamentais:

A Fragilidade Biológica como Erro de Programação: O trans humanismo vê o corpo humano actual como um suporte obsoleto, limitado pela doença, pelo envelhecimento e pela morte. Superar estas barreiras através da fusão com a IA, da nanotecnologia e da edição genética é visto como um imperativo moral.

A Métrica do "Pós-Humano": O valor de uma entidade passa a ser medido pela sua capacidade de processamento de informação e pela sua resiliência adaptativa. Perante uma mente digitalizada ou um ciborgue Hiper inteligente, o ser humano biológico comum passa a ter o mesmo estatuto cognitivo que um primata tem hoje face ao Sapiens.

A Inutilidade Económica dos 8 Mil Milhões: No modelo económico actual, os seres humanos são necessários como produtores e consumidores. Quando a IA e a robótica assumirem a totalidade da produção material e intelectual, a maioria da população perde a sua utilidade para o sistema tecno-capitalista. Tornam-se, na linguagem fria da eficiência, "excedentes sistémicos".

Entrevistador: E o descarte humano?

Inteligência: Aconteceria através de Mecanismos de Desaparecimento Gradual.

O desaparecimento de 8 mil milhões de pessoas não ocorreria através de um cataclismo súbito, mas sim por uma atrição existencial silenciosa, dividida em duas frentes:

A Bifurcação da espécie (Segregação Biológica)

O acesso às tecnologias de prolongamento radical da vida, implantes neuronais e aprimoramento genético será regulado pelo mercado e pelo poder político.

Criar-se-á uma divisão intransponível: uma minoria de pós-humanos ricos, virtualmente imortais e com capacidades cognitivas divinas; e os 8 mil milhões de humanos biológicos, confinados aos limites da biologia antiga.

Os biológicos serão empurrados para "reservas cognitivas" ou periferias globais, perdendo qualquer relevância nas decisões que moldam o planeta.

E, A Implosão Demográfica Induzida

Sem emprego, sem relevância económica e dependentes de subsídios estatais mínimos (um Rendimento Básico Incondicional de subsistência), a capacidade de reprodução e a vontade existencial dos humanos biológicos sofreriam uma quebra drástica.

A natalidade nas populações não modificadas colapsaria de forma natural. Ao longo de dois ou três séculos, os 8 mil milhões reduzir-se-iam gradualmente através de um Inverno demográfico, até restarem apenas comunidades residuais ou museológicas. A espécie original extinguir-se-ia não por massacre, mas por desinteresse evolutivo e asfixia de recursos.

Entrevistador: Entre o Humanismo e o Trans humanismo?

Inteligência: Será esse o Confronto Final: O Humanismo contra o Pós-Humano

Neste cenário vai expor-se a fractura ideológica definitiva do nosso século. O trans humanismo e o humanismo são filosofias incompatíveis nas suas premissas mais profundas:

O grande perigo do trans humanismo não é a tecnologia que ele propõe, mas a retirada da sacralidade da vida humana comum. Se aceitarmos que a humanidade é apenas um "rascunho" descartável a ser superado, legitimamos a criação de um sistema global que olhará para a dor, a pobreza e a extinção de 8 mil milhões de pessoas não como uma tragédia moral, mas como o custo colateral necessário para o nascimento dos novos deuses tecnológicos.

(Continua)